LES PIGMENTS
Traditionnellement, l’ensemble de la gamme colorée à la disposition des peintres de Thangkas est issu d’éléments naturels d’origines minérales, végétales ou animales.
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Elle concerne l’ensemble des mesures prises à la faveur de l’intégrité et de l’espérance de vie du thangka en lui assurant des conditions optimales de préservation.
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Si une partie de la fonction ou de la signification de l’œuvre est endommagée ou perdue, cette étape permet la consolidation du support, et de la couche picturale tout en assurant la cohérence des matériaux constitutifs du thangka.
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Leur utilisation répétée en tant qu’objet de culte soumettent les thangkas à de très fréquentes manipulations, les exposant inéluctablement aux risques d’usure à travers les siècles.
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Du fait des lieux où elles sont déroulées et suspendues, les thangkas sont inévitablement exposées de manière constante à la fumée des lampes à beurre et autres bâtonnets d’encens.
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Traditionnellement, l’ensemble de la gamme colorée à la disposition des peintres de Thangkas est issu d’éléments naturels d’origines minérales, végétales ou animales.
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Sur un support de toile préalablement enduit, seront placées dans la composition, les différentes divinités en tenant compte de leur iconographie et de leur iconométrie.
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Ensemble de rituels permettant à une divinité d’élire domicile dans le thangka. La déité est invitée à pénétrer dans l’image et, à y intégrer la représentation de son corps. Dès lors que la peinture contient le souffle de vie de celle ci, elle devient le siège de sa résidence.
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Un thangka, n’est en aucun cas simple un tableau, mais bien un support d’enseignement et de pratiques intérieures, une traduction graphique des textes sacrés pouvant amener à la «libération par le regard».
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